曾國藩的修身藝術:一勤天下無難事,一懶世間萬事休!
曾國藩說為官者當有五勤:“一曰身勤:險遠之路,身往驗之;艱苦之境,身親嘗之。二曰眼勤:遇一人,必詳細察看;接一文,必反複審閱。三曰手勤:易棄之物,隨手收拾;易忘之事,隨筆記載。四曰口勤:待同僚,則互相規勸;待下屬,則再三訓導。五曰心勤:精誠所至,金石亦開;苦思所積,鬼神蹟通。”


曾國藩的“五勤”之道雖是為官之道,同時也是為人處世之道:

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作者:寡欲清心

  身無正氣福德,戒色難以為繼

  我們為戒手淫意淫惡習絞盡腦汁,卻很少有成功戒除的,到底哪裡出了問題?大家能找出很多原因解釋這件事。但我認為,根本問題就兩點,一是沒有足夠福德,二是沒能徹底斷絕黃源。

  有人可能不贊同,方法和毅力難道不重要嗎?不是不重要,但不是最重要的。戒除惡習的基石是足夠的福德和斷絕黃源。沒這兩個基礎,想戒掉這樣深入骨髓的惡習,是非常困難的。這不是推論和猜測,而是參考了自己與他人的經驗而得到。

  為什麼強調福德的重要,甚至把它放到戒除條件的首位?回答這個問題前,請先問問自己,相信因果嗎?如果你的回答是否定的,下面文字對你將毫無意義。假如你相信因果,就一定會相信手淫不僅傷害了我們的精神與肉體,還折損了無量的福德,而且後者才是關鍵所在。這也是為什麼手淫越發展越難戒的真正原因。有人說是上瘾才導致難戒的,可你知道為什麼會上瘾。上瘾其實就是欲罷不能,失去了自我控制能力!一個不能自制的人,一個受女人以及色欲擺布的人,還是你自己嗎?你連自己都不能做,與木偶和傀儡有何區別?還有什麼福德可言?

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美國牛不是吃草的,而是吃大量玉米、動物性蛋白及抗生素養出來的,這種違反自然的飼養方式,造成了許多禍患。
 

這幾年亞洲各國為了是不是要開放美國牛肉進口,常常讓主政者大傷腦筋。在美國龐大的政經壓力下,執政者不得不努力排除各種障礙,讓美國牛肉順利進口。但是各國的消費者保護團體大多希望抵制美國牛肉,以免造成消費者的傷害。造成這種現象的主要原因就是美國是狂年症的感染疫區。
狂牛症(mad cow disease):這是發生於牛隻的一種退化性腦疾病,罹患狂牛症的牛隻其腦部組織會迅速而大量的被破壞掉,形成空洞狀,牛隻在發病初期呈現精神沉鬱、煩燥不安及會有搔痒磨牆壁或不斷舐鼻等行為,後來對聲音和觸覺的反應強烈,而常有受驚嚇般的反應,泌乳量也明顯降低,最後因虛弱等多種神經不正常症狀而死亡;另外一種是發生於羊的腦性病變我們稱為-羊搔癢症。1982年美國加州大學舊金山分校的教授Prusiner證明,引起狂牛病的元兇是一個變性的蛋白質,不是大家認為的致病源-細菌或病毒。這個變性第蛋白質的名字就叫做Prion,Prion即是傳染性蛋白粒子(Protienaceous Infectious Particles),此病原體會導致腦部組織迅速被大量破壞形成空洞引發腦海綿狀病變,主要為侵犯神經系統的一種疾病。而Prusiner教授也因此在1997年獲得諾貝爾醫學獎。

 

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《知非心得》(一):“戒色系統工程論”解讀——以“系統方法”成功戒手淫指南

   【導讀:“戒色是系統工程”這一理念最初是由戒色論壇提出的。戒色論壇是國內較早成立的專業戒手淫網​​站。 “戒色系統工程”(系統戒色方法)是戒色論壇的前輩、版主與精英們經過多年戒手淫實踐之後的集體智慧結晶,已有數百計的論壇戒友通過實踐這套方法成功戒除了手淫,其中不乏手淫史20多年的嚴重手淫患者。實踐證明這套系統方法是行之有效值得推廣的。本文寫作初衷是想寫一篇概括所有主要戒色方法的文章。在寫本文之前,我閱讀了幾百篇戒色成功者的經驗貼,從中博採眾長取其精華,融入到“戒色系統工程”之中,並在文中融合了我自己的成功經驗與戒色心得,歷時月餘寫作、一載修訂方成此文。經過我補充與整理,使原“戒色系統工程”進一步詳細化、體系化,更具實際操作性。本文即是戒色論壇核心精華的體現與傳承,也是眾多戒色成功者的經驗匯總,更是成功戒色之綱領、實戰之指南。從本文這套“系統戒色方法”出發,就是站在巨人們的肩膀上,會少走許多彎路,節省通往成功的時間,是一條戒色正途與捷徑。文中全面系統的闡述了成功戒色的原則與方法,幾乎涵蓋了所有戒色要點。大家如能認真學習本文總結的前人經驗,並進一步學習文中提到的好文、好書、視頻,踏踏實實在生活中實踐本文提倡的戒色原則與方法,不但可以徹底戒除手淫等自瀆惡習獲得生命重生,而且可以改造自己的命運,活出精彩人生! ----日日知非】
                           
                                                                                                                                   正 文

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多行善事多得善果

世上不可思議的事有很多,只是你沒有察覺,也沒發現而已,我因為讀了雲鶴教授著作的「不可思議的因果現象」一書,而學著佈施行善,竟意外地發覺世間事物確有不可思議的因果關係。因而想藉貴刊的一角,把我親身經驗到的實際情形寫出,也希望讀者共同來行善,所謂「多行善事多得善果」。

我是一個工人,今年初,不知何因時常生病,為此特至台中榮總醫院(勞保)醫治,無意中在候診室書架上,看到封面印刷精美的×××雜誌,吸引了我前去取閱,約半小時的瀏覽翻閱中發現,不但封面彩色且內容豐富精彩,為其他同類善書所不能及。回家後經函該社索閱,至後每期均接到該刊,無形中心靈得到不少寄託。

 

上月再至台中榮總看病,又看到了一本封面一隻貓放出一隻老鼠「不可思議的因果現象」一書,再次吸引了我去取閱,此書不但提醒了我,更改變了我的人生觀。過去一直不信「因果報應」,最近因一連串的無明怪病困擾著我,使我覺得是否需要行善?一直耿耿於懷。為求消除病痛,抱著半信半疑試試看的心理,特別至台中××堂拜拜,祈求保佑身體健康,並且就近至×××雜誌社,以隱名氏名義捐了五百元助印善書。不知是巧合或是冥冥中神明在助我——給我一個信心?我這無明病痛竟漸漸好了。

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天天行善命運卻不見改變?

 


有人說自己運氣非常差,也有人說自己的命不好,也有人說自己天天行善卻沒有什麼改變。下面我對福報和命運打一個淺顯易懂的比方,你就明白原因了。
人的福報好比一個盛水但又有漏洞的杯子。人從一生下來,他的杯子大小和水的量是定好的,而且這時杯子漏水比較少。這時,只有這時,可以說這個人的“命是注定的”。

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戒色論壇遠景目標暨論壇成立週年感言


不知不覺,戒色論壇已經成立一年了。一年來,由於各位版主的辛勤努力,各位朋友的熱心關注和支持,戒色得到了平穩而健康的發展。非常感恩於大家的付出,在這裡先向大家說一聲謝謝!

戒色的成立是在2006年的9.18。這是一個特殊日子,建立論壇的想法是我和清泉在9.18這天決定的。因為當時所建的兩個戒之在色群每天接到的入群申請太多,兩個高級群根本容不下。建更多的群,又難以管理,就產生了建論壇的想法。所以就購買了域名和空間,上傳了論壇。然後是十來天的前期準備。真正的對外開放,是在十一國慶節。

論壇正式開放之後,就得到了很多朋友的支持和讚許。當然,也有反對的聲音:有看到我們鼓勵大家遠離色情就說假道學的,有看到我們宣揚傳統仁義道德便說真虛偽的。假道學也罷,真虛偽也罷,我們都沒有動搖,一直在堅持著,一直在努力著。因為我們知道大家需要這個論壇。我們做的事,對大夥是有意義的。戒色,雖然只是一點微弱的星星之火,但是我們只要努力,就能夠點亮每一個有理想,有正義感朋友的心靈之燈。我們只要堅持不懈的做下去,就必將會影響更多的人,終能夠為改變社會的不良風氣出一份力,為祖國的繁榮和諧發展盡一份心!

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靜思語400句是證嚴法師苦修體行的智慧結晶,
將靜思語用心在學生身上,期能去除心中的無明草,
種下善根,啟發善良的本性,以彌補今日人文教育之不足。
靜思語   教學是提供知足、感恩、包容、惜緣、惜福‧‧等,
善和愛的種子,讓孩子在內省   與實踐中,

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一、心的內外
  
  當我們向內觀察自己的內心時,常會發現我們的心不在內而在外,那麼內在與外在是否成對立的呢?站在佛教的觀點來看,內在與外在是統一而非對立的,只要內心安寧清淨,所見的外在世界也是安寧清淨的。然而一般人因為內心與外界,有許多的矛盾與衝突,而感到萬分的痛苦。如果我們能運用佛教的觀念及修行的方法,使得內外和諧,那麼我們的身心自然能夠得到安樂與自在。
  
  二、佛教所見的內在與外在

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什麼是淨土?
  
  淨土的定義:淨土的意思就是佛、菩薩等聖人所住的國土。是佛的功德所成的世界,也可能是佛的願力所成的世界。其和我們的世界不一樣的地方是無病、無惱、無苦的環境。但因為修行的成果不同,所建造的淨土也不一樣;同樣地,在淨土裡佛所建造的和凡夫建造的不同。因此淨土分為四種等級。
  
  淨土的等級:

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